شاركونا في ذكر آية وحكمها (من أحكام القرآن)

بسم الله الرحمن الرحيم
من احكام القران :
قال الله تعالى : ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم العرضة : النصبة .قاله الجوهري فعلى هذا يكون اسما لما تعرضه دون الشيء : اي لا تجعلوا الله حاجزا ومانعا لما حلفتم عليه كأن يحلف الرجل على بعض الخير الا يفعله ثم يمتنع من فعله معلِّلا لذلك الأمتناع بأنه قد حلف ان لا يفعله .
وهذا المعنى هو الذي ذكره الجمهور سمّيّ المحلوف عليه (الخير ) يمينا (لأيمانكم)لتلبسه باليمين .
وعلى هذا يكون قوله تعالى: أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس .لا تمتنعوا من فعل ذلك :من البر ونحوه اذا حلفتم عليه بل ائتوه وكفروا ، لأن سبب نزولها الامتناع من ذلك .
ويقال في معنى عرضة : فلان عرضة للناس لا يزالون يقعون فيه .
فعلى هذا يكون معنى الاية : لا تجعلوا الله معرضا لأيمانكم فتبتذلونه بكثرة الحلف به . ومنه واحفظوا أيمانكم وقد كانت العرب تتمادح بقلة الأيمان .
وعلى هذا فيكون قوله تعالى : أن تبروا علة للنهي اي: لا تجعلوا الله معرضا لأيمانكم ارادة أن تبروا وتتقوا وتصلحوا ؛ لأن من يكثر الحلف بالله يجترئ على الحِنث ويفجر في يمينه .
المراجع :
نيل المرام من تفسير ايات الاحكام للقنوجي البخاري رحمه الله ت (1307)هجري
تفسير الجلالين رحمهما الله تعالى

شكراااا

العفو

» أخوف أية في القرآن؟
» ©©ما حكم قراءة القرآن على الأموات .. بدعة أم سنة ؟ ©©
» القرآن نور الأنوار...اخوات الاسلام
» تفسير وبيان لأعظم سورة في القرآن
» هل سمع جبريل القرآن من رب العزة أم تلقاه من اللوح المحفوظ